者之病，在“假意超脱”——故作叛逆姿态，实则未离窠臼。此二病看似相悖，实则同源：皆因未能诚实地面对自我与世界的复杂关系，在模仿与突围的迷宫中迷失本心。 “老成人受病，在作意步趋”这句话犹如一把锋利无比的剑，准确无误地击中了经验主义可能发生异变的要害部位。“步趋”本身并没有什么错，它就像是一座连接过去和未来、推动人类社会不断进步发展的重要桥梁，可以让我们更好地继承前人积累下来的宝贵智慧财富，也就是俗话说得好：“站在巨人肩膀之上看得更远”。 但是，如果一个人过于注重表面功夫而不是真正理解其中内涵意义时，那么这种行为就如同古代寓言故事里那位去赵国都城邯郸学习走路姿势却最终连自己原本怎么走都忘记掉了一样可笑可悲——失去了最真实纯粹的自我本色。 这样一种刻意为...

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